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中国人怎样选择居室环境

2011-11-26 21:36:15 本文行家:王德恒

中国人怎样选择居室环境北京周口店猿人遗址,从七十多万年直立人开始至晚期智人的山顶洞人,去掉中间被鬣狗等凶猛动物占据洞穴的时间,这里的远古人类生活了五十多万年。直到如今也是世界上出土不同时期人类化石标本最多的遗址。这充分说明周口店有着适应远古人类的生存繁殖的环境模式。原始人类虽然不能创造环境,但是却能够选择“满意生态环境”。人类祖先的生活充满了残酷的竞争和挑战,自然选择的结果使人类进化并遗传下了识别

          中国人怎样选择居室环境

 

北京周口店猿人遗址,从七十多万年直立人开始至晚期智人的山顶洞人,去掉中间被鬣狗等凶猛动物占据洞穴的时间,这里的远古人类生活了五十多万年。直到如今也是世界上出土不同时期人类化石标本最多的遗址。这充分说明周口店有着适应远古人类的生存繁殖的环境模式。

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原始人类虽然不能创造环境,但是却能够选择“满意生态环境”。人类祖先的生活充满了残酷的竞争和挑战,自然选择的结果使人类进化并遗传下了识别,评价,预测和利用自然环境的能力。通过古人类考古资料,我们可以对一些典型的中国原始人长期生活过的“满意生态环境”作些结构与功能的分析。北京猿人之所以选择周口店一带作为栖身之地,就不是偶然的碰撞和随处的安身。

周口店位于华北大平原西北侧的角落中,西北依连绵的高山,东北为起伏的小山丘,南及东南为缓缓南倾的华北大平原;在西北侧山麓的龙骨山,便是猿人居住的直接生境,相对高度约70米,濒临坝儿河,俯瞰大平原;坝儿河经琉璃河与永定河--桑干河走廊相联。

这是大背景下的“满意生态环境”,具有一种边缘结构特征,即它们都处在山地与平原盆地、河谷平原的边缘带上,由于边缘地段上自然生境的多样化,导致了植被类型的多样化,因而也是多种草食性动物的集中分布区; 同时,地理景观的边缘带往往是动物迁徙的必经之地,如食草动物随季节变化而进行的山地与平原之间的迁徙,以及由于每种动物对多种生态系统的需求而进行的运动等,这些都为原始人的采集和狩猎提供了丰富的资源。

龙骨山的高度,具有即省力爬上爬下,又能了望庇护的便利性。在竞争激烈的自然环境中,原始人类必须时刻注视攻击性猛兽的袭击和猎物的运动;同时,由于人的视域的局限性,他必须确信其看不见的背后是安全可靠的,并能根据情况进行有效的攻击或逃避。背依群山俯临平原的山麓正是“看别人而不被别人看到”易攻易走的最佳地形。对于只有20——50人的原始人群体来说,旷野上的围猎和防范都不是一件易事,他们必须防止猎物从任何一个方向逃走或防止攻击从任一方向发生,而在边缘地带,由于山崖/河流等天然障碍的存在,围猎和防范都有效多了。

由此可以看出,原始人居住的直接生境,一般并不在大山上,当然也不在空旷的平原上,而是在临近大山而又相对独立的小山丘上,高度和面积都有限。显然,在这样有限的范围内,任何潜在的危险都是可以排除的,使其生活的空间具有确定性和整体感,这对种群的生存和延缓是十分重要的。

  这还不是一个闭合的空间,它还具有一些与外界相联系的豁口,这种豁口沿河流谷地延伸,成为沟通各组邻闭合空间的走廊。他们一方面是动物迁徙的通道,因而是狩猎的最佳场所;另一方面,它们也原始人自身迁徙的必经通道。当原始群人口增加或空间内的资源枯竭以及因竞争失利而被迫放弃目前的空间时。原始部落就可以通过走廊向新的空间扩展,从而保证了部落的延续和发展。如北京猿人就曾几度放弃龙骨山一带的活动空间,沿永定河-桑干河山谷走廊,进入河北及山西的山间盆地泥河湾一带,而他们从泥河湾来到周口店也是因为同样的原因;在不牺牲自身活动便利性的同时,原始人可以利用狭小的豁口和走廊有效地阻止不受欢迎者的侵入;作为走廊的河谷也为原始人提供了生存所必须的水源和丰富的采集和狩猎资源。

自然选择通过遗传途径,使人类具有对上述环境结构的本能的偏好。当中华民族进入农业社会以后(新石器时代),上述心理能力在很大程度上已失去其原有的生态学的功利意义,但它们却随时都可从环境的审美反应或吉凶反应的形势表现出来。只要比较一下中世纪理想环境模式,就会发现它们与中国原始人的“满意生态环境”具有同构现象——依山面水或俯临平原的建筑选址,背靠树丛面向草地或水面的座椅型宅院的选择;环抱“透气”的“风水”空间,围合的树林草地;屈曲水流,蜿蜒的道路及走廊等等;都反映了人们对环境的边缘结构,闭合结构及走廊结构环境整体特征的偏好。

直到现在,居室背山面水,周围树木环抱;“眼前是草地和宽阔的水面,草地上有许多花,水中有白鸭嬉水,使人感到心旷神怡;”“一条小路穿过水域通向对岸的树丛,曲折幽深,水中可以游泳,草地上可以休息,林中可以散步……仍然是中国人理想的居住环境。这和西方要求的空旷辽阔,甚至将居室建于高山之上,一望无际的别墅建筑选择,有相当大的文化差异。

这种文化差异延续至今,21世纪以来,中国修建的高档别墅,所选择的环境还是林木稀疏、曲水流觞、柔柔绿地,而又背倚缓坡的。

这和欧洲乃至北美那种高峻的密林中的别墅是大相径庭的。

可以说,这种对居住环境的选择的文化因子早在周口店山顶洞时期开始萌芽,繁密发展于中世纪农耕时期。和中国人提倡的中庸文化契合,取儒释道之本真。这三十多年,在震荡的工业社会(制造)和惶急发展的高科技中,所幻想的归宿,仍然是这种选择。

这又何尝不是最高的意境呢。

苹果的乔布斯就认为:中国人善于生活,也会选择环境。他是用禅的方式进入这种意境的。

《中国抗癌年鉴》主编张立峰认为,乔布斯以禅意走过的生命最后旅程,作用不是延续了一段生命,而是体会到了闲适,安静,曾经的生命污浊,静静的流去了,怎么看都像竹林七贤。

于是,只留下生命的平静和美好。

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王德恒王德恒 出生于1953年12月26日 满族。毕业于吉林大学历史系。研究员。北京史研究会理事,北京作家协会会员。现任FAB精彩企业集团专家顾问,SGS中外合资通用标准技术公司顾问,《中国高新技术企业》杂志副总编。 长年从事文物考古和文物保护工作,侧重旧石器时代研究和北方少数民族历史的研究,形成了自己独特的学术风格和历史观点。出版和发表了大量的文章和论著。代表作品有《顺治与鄂妃》、《大洋彼岸的龙雾》、《天根》、《殷虚龟甲历劫纪》、《北京的皇陵与王坟》、《金帝陵述略》、《壁画迷雾》《明清帝王与皇陵文化》、《大唐帝王 ...