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北京人有后裔吗?

2011-11-27 19:16:08 本文行家:王德恒

有的科学家分析,周口店第一地点,就是人们常说的猿人洞,早期有周口店河灌入的河流沙砾,中期有来自裂隙和暗河注入的细粒沉积,晚期多为周围山坡上的片流堆积。在这些堆积中,有猿人活动的灰烬堆积,遗弃堆积和岩壁崩塌的大块灰岩重力堆积。由于这个地点位于北京西山山麓地带,正好是八宝山断裂通过处,新构造运动很活跃。在中更新世时期,西山曾经发生过一次很大的地震,许多山梁因为崩塌造成湖浸。可以推断,猿人洞的洞顶在这次

有的科学家分析,周口店第一地点,就是人们常说的猿人洞,早期有周口店河灌入的河流沙砾,中期有来自裂隙和暗河注入的细粒沉积,晚期多为周围山坡上的片流堆积。在这些堆积中,有猿人活动的灰烬堆积,遗弃堆积和岩壁崩塌的大块灰岩重力堆积。由于这个地点位于北京西山山麓地带,正好是八宝山断裂通过处,新构造运动很活跃。在中更新世时期,西山曾经发生过一次很大的地震,许多山梁因为崩塌造成湖浸。可以推断,猿人洞的洞顶在这次地震中坍塌了,洞穴被水和泥石流填满,这个洞再也不适应居住了,大约在距今10——13万年时,北京猿人离开了第一地点,迁居到了其它的地方。

 

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正因为如此,中国鬣狗曾经一度是猿人洞的主人,而在后来的气温变化中,它们也消失了。这是最活跃的周口店动物。它们在稍晚的大荔动物群中分别被古菱齿象、普氏野马、鸵鸟、野马等所替代。大荔人处于猿人向智人转化的阶段,特别是在石器方面,他继承了北京人细小石器的传统,基本上发展了细石器,或者说开创了细石器的传统,这为石器两大系统之源提供了其中一个的确切的走向。

后来在周口店15地点和第4地点出土的人类文化,和第一地点不属于一个系统。确切地说,第4和第15地点的北京人,已经具有了很多早期智人的文化特征,“新洞人”也比北京人呈现出来极大的进步性。

那么,离开周口店的北京人到哪里去了呢?大荔人也许是其中的一个分支,而有明显线索的是,他们中的一支顺着桑干河,又回到了泥河湾,不过,没有回到小长梁和东谷坨。而是去了现在山西行政区域内的阳高的许家窑,发展了新的文化。最有代表性的是他们发展了北京人时代萌发的石球技艺,用飞石索来猎取大型动物,仅在许家窑的一个遗址内,就发现了三百多匹野马的残骸,所以,在考古学界称许家窑人为“猎马人”是恰如其分的。

而许家窑人走出周口店后,已经发展为早期智人了。

    他们从永定河通道回向泥河湾的道路第一站就是门头沟的前桑峪。

1993年第一期《北京地质》发表《马兰黄土中发现古人类化石》一文报道,在清水河流域前桑峪村发现距今11万年前古人类的1根股骨化石。1998年第三期《北京文博》发表《北京地区旧石器考古的新收获》一文报道,在门头沟区,在永定河沿岸的王平村发现旧石器时代中期(地质史相当于第四纪晚更新世中期)的2件石制品;在永定河支流沿岸的西胡林发现1件,在齐家庄发现2件旧石器时期晚期的石制品。北京永定河文化研究会《门头沟古村落生态文化资源及其开发前景的研究》课题组在结题报告中指出,11万年前门头沟就有古人类活动。

 

沿着永定河两岸,尽管岁月沧桑,旧石器却有着不断的发现,说明这里是是人来人往的通道,是孕育早期人类文明的通道。

 

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王德恒王德恒 出生于1953年12月26日 满族。毕业于吉林大学历史系。研究员。北京史研究会理事,北京作家协会会员。现任FAB精彩企业集团专家顾问,SGS中外合资通用标准技术公司顾问,《中国高新技术企业》杂志副总编。 长年从事文物考古和文物保护工作,侧重旧石器时代研究和北方少数民族历史的研究,形成了自己独特的学术风格和历史观点。出版和发表了大量的文章和论著。代表作品有《顺治与鄂妃》、《大洋彼岸的龙雾》、《天根》、《殷虚龟甲历劫纪》、《北京的皇陵与王坟》、《金帝陵述略》、《壁画迷雾》《明清帝王与皇陵文化》、《大唐帝王 ...